213
בב' אופני העבודה (דתשובה ועבודת הצדיקים) לעת"ל: הסעודה שעושה הקב"ה לצדיקים לעת"ל שייכת למעלת התשובה, עליית התחתון (כנ"ל); וזה שיושבין ונהנין מזיו השכינה ותו לא ה"ז מעלת עבודת הצדיקים76, המשכת וגילוי אור השכינה (בעולם שכולו קדושה).
ולעת"ל יהי' החיבור דב' המעלות דעבודת התשובה ועבודת הצדיקים77, משיח אתא לאתבא צדיקייא בתיובתא, ולכן בין כוס שלישי לרביעי לא (יפסיק ו)ישתה.
וזהו הביאור הפנימי בסימנו של רבי לוי, דזה שאין מפסיקין בין פרה להחודש (המורה על תשובת הצדיקים) הוא כהא ד"בין השלישי לרביעי לא ישתה" — להורות, שכאן אין המדובר בתשובת הצדיקים בזמן הזה, אלא על חיבור עבודת התשובה ועבודת הצדיקים לעת"ל (כנ"ל סוס"ו), משיח אתא לאתבא צדיקיא בתיובתא.
(משיחות ש"פ ויקרא (פ' החודש) ואחש"פ תשכ"ד)
הערות
- 76. בהמשך תרס"ו (ע' קה ואילך), דעלי' הב' (שאין בו אכו"ש) באה ע"י עבודת התשובה דוקא. ע"ש. ואין זה סתירה להמבואר בפנים, כי שם הכוונה שעלי' זו באה ע"י עבודת התשובה, אבל העלי' גופא היא לאחרי ולמעלה מעבודת התשובה. ועיין תו"ח ס"פ וישלח (נו, ד ואילך). ואכ"מ.
- 77. במפרשים מבואר שב' מרז"ל (הקב"ה עושה סעודה לצדיקים; העוה"ב אין בו אכו"ש) הם בב' תקופות (שהסעודה תהי' בימוה"מ או בתחילת זמן תחה"מ), אבל ע"פ המבואר בלקו"ת (צו טו, ג. ש"ש סה, ד ואילך) מובן שהן ב' ענינים באותה תקופה (כמשנ"ת בתשובות וביאורים שם. וש"נ).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.