82
ט"ו בשבט
א. תנן בריש מס' ראש השנה: "ארבעה ראשי שנים הם, בא' בניסן ר"ה למלכים ולרגלים כו' באחד בשבט ר"ה לאילן כדברי ב"ש, בית הלל אומרים בחמשה עשר בו".
והנה מלבד השייכות הכללית בין כל ד' ראשי השנים [דכיון שכולם נשנו במשנה אחת ונקראים בשם "ראש השנה", מובן, שיש שייכות ביניהם גם בתוכן ענינם1], הרי ע"פ הכלל הידוע2 "נעוץ סופן בתחלתן ותחלתן בסופן" מובן, שתוכן הראש השנה שנשנה בתחילת המשנה — "א' בניסן ר"ה למלכים ולרגלים" — שייך במיוחד לראש השנה לאילן שנשנה בסוף המשנה.
זאת ועוד: כיון שר"ה למלכים ור"ה לרגלים חלים באותו יום — בא'3 בניסן — מסתבר שיש שייכות מיוחדת ביניהם.
ב. ויובן זה בהקדם מ"ש הבחיי4 (ועוד מפרשים5) שג' הרגלים נקבעו על התבואה: פסח בזמן האביב; שבועות, חג הקציר — קציר חטים, וחגה"ס בזמן האסיף.
וטעם הדבר שנקבעו מועדי השנה על צמיחת התבואה — ע"ד החסידות6:
בני ישראל נקראים "תבואת ה'", כמ"ש7 "קודש ישראל לה' ראשית תבואתה", וכתיב8 "וזרעתי' לי בארץ", כי ירידת נשמות ישראל בארץ הלזו היא כמו זריעה בארץ. והנה ארז"ל9 "כלום אדם זורע כור10 אלא להכניס כמה כורין", שתכלית הזריעה היא ריבוי הצמיחה, שמחטה א' צומחות חטים רבות, וכן הוא בבנ"י11, שתכלית "זריעתם" בארץ, שהיא ירידה עצומה, מאיגרא רמא לבירא עמיקתא12, היא "צמיחת" וגידול הנשמה שע"י ירידה זו, כמאמר הידוע: "ירידה זו צורך עלי'", שע"י ירידת הנשמה למטה הרי היא מתעלית למדריגה עליונה ביותר, גבוהה ביותר מדרגת הנשמה כפי שהיתה קודם ירידתה למטה.
ועוד זאת: מצמיחת התבואה יש ללמוד גם אופן עבודת נשמות ישראל:
הערות
- 1. כדמצינו גם להלכה — ראה הגמי"י הל' שופר רפ"א: כיון דמתניתין ארבעה ראשי שנים בהדי הדדי אידמו נמי להדדי בהא מילתא דכולן שוין דאין להתענות. וכ"ה בתשובות מהר"ם מרוטנבורג (דפוס פראג ס"ה). מרדכי ר"ה רפ"א (סי' תשא). ועוד. — וראה ע"ד הקבלה פע"ח שכ"ה פ"ז (נעתק במלאכת שלמה ריש ר"ה).
- 2. ס' יצירה פ"א מ"ז.
- 3. אף שבגמ' שם (ד, א ובפרש"י) מפרש דקאי על רגל שבו, דהיינו ט"ו ניסן — מ"מ מזה שנשנה במשנה "בא' בניסן ר"ה כו'" מובן ששייך (גם) לא' בניסן. ובמ"א נת' (לקו"ש ח"א ע' 243 הערה 16) ע"פ דיוק הלשון "ראש חודש" (ולא תחילת החודש), שיום זה כולל בתוכו כל ימות החודש (לקו"ת ר"ה נח, סע"א. שפע טל ש"ח פ"ג). ע"ש.
- 4. בא יג, ד. משפטים כג, יז.
- 5. ראה פנים יפות משפטים כג, ידטו.
- 6. ראה אוה"ת משפטים ע' א'קעח ואילך. סה"מ תר"ל ע' קלב. ועוד. — וראה סה"מ מלוקט ח"ה ע' קסט ואילך.
- 7. ירמי' ב, ג.
- 8. הושע ב, כה.
- 9. פסחים פז, ב.
- 10. כ"ה בתו"א ר"פ בשלח. ובגמ' שם — סאה. ובתו"ח בשלח שם (קסט, ב) — קב.
- 11. ראה תו"א שם. הנסמן באוה"ת משפטים שם.
- 12. ע"פ ל' חז"ל חגיגה ה, ב.
מצוטט ב־1 עמודים
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ בשלח, ט"ו בשבט, ה'תשכ"ב לקו"ש חל"ו ע' 82
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.