285
הפרטים ובנקודה התיכונה לגדל את כל ילידיהם שיחיו לתורה ולחופה ולמעשים טובים באור וחיות חסידותי.
(ממכתב כ"ד ניסן תשי"ז)
נעם לי לקבל הפ"ש ממנו ע"י האברכים שליט"א, ואף שלא מסרו לי פרטים, תקותי חזקה אשר מוסיף מזמן לזמן בעבודת הקדש לקרב לב בני ישראל לאבינו שבשמים שהרי נצטוינו מעלין בקדש.
ומסוגלים ימים אלו ביחוד לקבל החלטות טובות בכגון דא, שהרי זה עתה באנו מיום הבהיר י"ט כסלו, שכדברי רבותינו נשיאינו הק' הוא ראש השנה ללימוד החסידות ולדרכי החסידות, וכלשון כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) אביו של כ"ק מו"ח אדמו"ר — זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, הנה ביום זה נמשך גילוי אור פנימית תוה"ק בהמשכה כללית על כללות השנה.
והרי פנימיות התורה אילנא דחיי לית תמן סטרא דרע רוח הטומאה וכו' ובי' יפקון בנ"י מן גלותא ברחמים, וכאמור ע"י משה רבנו רעיא מהימנא בזח"ג קכ"ד, ב, וביאור הענין לרבנו הזקן באגרת הקדש סי' כ"ו.
ואשרי חלקו דמן שמיא קזכו לי' וממני לי' להשפיע על כו"כ מבני ישראל, ויהי רצון שיצליחו השי"ת ויזכהו ולנצל השפעתו זו במילואה וזכות הרבים מסייעתו. . .
(ממכתב כ' כסלו תשי"ח)
במענה על מכתבו מיו"ד כסלו, יום גאולת אדמו"ר האמצעי וגאולת החסידים.
לפלא על שאלתו באם ישתתף בחגיגת הכניסה למשרתו של רב קונסרבטיבי, ובודאי למותר להאריך אודות תנועות הקונסרבטיבים שזהו כפירה באלקי ישראל ובתורתו, וכמבואר ברמב"ם ופוסקים ונתפרסם לאחרונה ע"י האיסור הידוע, ואין כאן המקום להכפיל עוד הפעם מה שכתבתי במכתבי עד"ז שבודאי קרא אותו.
והנה באים אנשים מישראל אשר רובם הם בחסרון ידיעה מבהיל בהנוגע לתנועה זו ועניני' ומביאים איש ומכתירים אותו להיות הפוסק שלהם, היפך הכתוב בשו"ע והיפך בעיקרי הדת, אשר פשוט שזהו ענין שצריך לעורר צער עמוק בלב כל אחד מישראל המאמינים והחרדים לדבר ה', אשר לא די שעושים ענינים לתאבון ובשעת מעשה יודעים שעושים עבירה ואחרי מילוי התאוה מתעוררים ברגשי חרטה,
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.