162
דה ותמר51 הרי אמיתית תוכנו הוא מה שהקב"ה הי' עוסק ובורא אורו של משיח, עד"ז הוא בתחילת הפרשה, בחלומו של יוסף, שהיתה הקדמה והכנה לכ"ז, שיעקב הי' "ממתין ומצפה מתי יבוא" מלכותו של יוסף, היינו משיח52 בן יוסף, שבא כהקדמה והכנה למשיח בן דוד52, כמובא בכ"מ ברז"ל53.
והנה התוכן דממתין ומצפה מתי יבוא מורה על הקירוב והשייכות להדבר שאליו מצפים54, ומזה גופא הוא הנתינת כח לכאו"א מישראל בכל משך זמן הגלות להיות ממתין ומצפה מתי יבוא משיח צדקנו לגאול את בני ישראל.
וכ"ש וק"ו בזמן דעקבתא דמשיחא, כשעומדים על סף הגאולה, דאז הוא אמיתית המצב ד"ממתין ומצפה מתי יבוא", שהרי אחכה לו בכל יום שיבוא55, ולא רק בכל יום ויום, שמחכים שיבוא ביום זה, אלא בכל יום ויום גופא — בכל שעה ושעה, כמו שאומרים ג' פעמים ביום (בימות החול) "לישועתך קוינו כל היום"56,
ותיכף ומיד מתגלה "אורו של משיח", באופן שכאו"א רואה אותו ומביא את כאו"א מבני ישראל, אנשים נשים וטף, לארצנו הקדושה, ותיכף ומיד ממש.
(משיחת ש"פ וישב תשכ"ז)
הערות
- 51. לח, א ואילך. ב"ר שם.
- 52. ראה עקידה שם (רלז, סע"ב ואילך).
- 52. ראה בארוכה של"ה פרשתנו שם (רצט, ב ואילך). וראה תו"ח שם (קה, ד ואילך), ושם, שהעליות דמשיח באות ע"י בחי' יוסף.
- 53. ראה סוכה נב, אב. זח"א בהשמטות רסג, א. ח"ג רנב, א. ובכ"מ. — ראה תו"ש ויחי מט אות של. שערי זהר לסוכה שם, א ובהנסמן שם.
- 54. ראה לקו"ש ח"ה שם.
- 55. נוסח אני מאמין שנדפס בסידורים.
- 56. וראה לקו"ש חלק ל (ע' 83182) שזה גופא ממהר ומביא את הגאולה.
מצוטט ב־2 עמודים
- תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ג', וא"ו תשרי, ה'תשכ"ז לקו"ש חל"ה ע' 162
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ מקץ, שבת חנוכה, ה'תשכ"ז לקו"ש חל"ה ע' 162
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.