149
אדמו"ר הזקן, כי ענין זה, לפעול על המנגד כאשר הוא בתוקפו, עד להפכו (לפי שעה) לאוהב, קשור עם פנימיות התורה, וכמבואר בכ"מ58 במאמר רשב"י59 "מותר להתגרות ברשעים" (אפילו כאשר "השעה משחקת לו"60), שזהו כחו ותוקפו של רשב"י, להכניע את הרשעים גם כשהם בתוקפם. ויש לבאר השייכות לרשב"י דוקא61, כי רשב"י גילה פנימיות התורה62, סתים דאורייתא, שבה מתגלה סתים דקוב"ה, וכחו ית' הבלתי מוגבל58 להכניע את הרשעים בעודם בתוקפם.
ומזה מובן גם הקשר לרבינו הזקן, שבגילוי תורת חסידות חב"ד, המשיך תורת רשב"י בהבנה והשגה, באופן ש"יתפרנסון"63 מיני' כאו"א, היינו שכאו"א יכול להבין ולהשיג אותה עד שתתאחד עם שכלו (כמו מזון הגוף שנעשה דם ובשר כבשרו)64.
ועל ידי הפצת מעיינות התורה חוצה, נזכה לקאתי מר דא מלכא משיחא65 ויקויים היעוד66 ד"ועלו מושיעים בהר ציון לשפוט את הר עשו והיתה לה' המלוכה", תיכף ומיד ממש.
(משיחות ש"פ וישלח תשל"ג, תשמ"ה)
הערות
- 58. ראה אוה"ת וארא ע' רלא. ד"ה ראה נתתיך תרע"ז (ע' קלגד). לקו"ש חט"ז ע' 74 ואילך.
- 59. ברכות ז, ב. מגילה ו, ב.
- 60. ל' הגמרא שם. וראה לקו"ש שם הערה 55.
- 61. נוסף על המבואר במקומות שבהערה 58 שרשב"י הוא ניצוץ של משה רבינו. ע"ש. ולהעיר מסידור עם דא"ח (דש, סע"ב. שז, ב) ועוד, שגם זה שייך להא שרשב"י גילה פנימיות התורה.
- 62. ולהעיר מד"ה פדה בשלום (הב') תרע"ט, השייכות דפדי' בשלום לרשב"י (ופנימיות התורה) דוקא.
- 63. ל' תקו"ז ת"ו בסופה. ובכסא מלך שם.
- 64. ראה תניא פ"ה.
- 65. אגרת הבעש"ט המפורסמת (נדפסה בכתר שם טוב בתחלתו. ובכ"מ).
- 66. עובדי' א, כא. רמב"ם הל' מלכים פי"א ה"א בסופה. וראה שם בסוף הפרק.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.