186
א) תורה נקראת "תורה אור"44, אור וגילוי. וזהו"ע אמירת פסוקי שופרות — פסוקים של תורה — שכדי שפעולת השופר תומשך ותתגלה למטה45, אומרים פסוקי תורה בענין השופר.
ב) הפעולה ע"י אמירת פסוקי שופרות היא למעלה מפעולת תקיעת השופר עצמה46, דאע"פ שתק"ש היא מצוה דאורייתא, ואמירת הפסוקים רק דרבנן47 — מ"מ, מצד המעלה שבדברי תורה על קיום מצוה, יש עילוי בהפעולה שע"י אמירת פסוקי שופרות לגבי תקיעת שופר עצמה, וכמבואר בזה48, ש"אמיתית הגילוי שיהי' לעתיד במדריגה העליונה ביותר. . נמשך עתה בראש השנה באמירת (פסוקי) שופרות".
וענין זה נוגע ביחוד בשנה שיו"ט של ר"ה חל להיות בשבת [כבשנה זו[ednref_5_*]] — שאע"פ שאין תוקעין, מ"מ גם אז אומרים פסוקי שופרות, המשכת התגלות עליונה ביותר, בדוגמת "אמיתית48 הגילוי שיהי' לעתיד, במהרה בימינו אמן".
(משיחת יו"ד שבט תשמ"ו)
הערות
- 44. משלי ו, כג.
- 45. ראה גם סה"מ תרצ"ט ס"ע 27 ואילך. ובמאמרי אדה"ז — תקס"ד (ע' ריזח) שאמירת פסוקים פועלת "קיום לדבר". ע"ש.
- 46. המשך תרס"ו שם (ע' תקמא).
- 47. ר"ה לד, ב. — ולהעיר מהשקו"ט בל' "אמר הקב"ה אמרו כו'" — ראה רמב"ן בהשגות לסהמ"צ שורש א ובקנאת סופרים שם (וראה רמב"ן עה"ת אמור (כג, כד) ובמפרשי רש"י שם). ריטב"א ר"ה טז, א. ועוד.
- 48. המשך תרס"ו שם (ע' תקמז). [edn_5_*] ) תש"נ — שנת הדפסת השיחה. המו"ל.
מצוטט ב־1 עמודים
- תורת מנחם בס"ד. ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון ה'תשכ"א לקו"ש חל"ד ע' 186
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.