ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לבהוספותל"ג בעומר256

256

בכבוד ובברכה, וכדרישת רשב"י — להשתתף בשמחתו רבה²⁹ דל"ג בעומר²⁸ — דבחד קטירא³⁰ אתקטרנא בי' בקוב"ה בי' אחידא בי' להיטא בי' אתדבקת — ובאופן דנר להאיר — השפעה בזה בכל סביבתו, אנשים נשים וטף

מקום החתימה

נ. ב. מובן ופשוט שגם לאחר ל"ג בעומר יש לעשות ולהשלים כל הנ"ל, כלימוד פסח שני³¹ דמיני' אזלינן: ניטאָ קיין פאַרפאַלן³², ובכפליים לתושי'³³.

הערות

29. בשמחתו רבה : ראה משנת חסידים שם מ"ז: שמחה גדולה. וראה זח"ג (אדרא זוטא) רפז, ב. שם רצא, סע"א: קם ר"ש ויתיב וחייך וחדי כו' והוי חדי כו' קוב"ה וכל הני זכאי קשוט דהכא כו' חדאן בהאי הילולא דילי.
28. וכדרישת רשב"י — להשתתף בשמחתו רבה דל"ג בעומר : ראה פע"ח שער ספה"ע (שכ"ב) פ"ז (וראה עט"ז לשו"ע או"ח סתצ"ג). משנת חסידים מס' אייר וסיון פ"א מ"ו. ובשו"ע אדה"ז או"ח סתצ"ג ס"ה: נוהגין קצת להרבות בשמחה ביום זה. וראה רמ"א שם ס"ב. וראה אגרותקודש אדמו"ר הזקן ריש ע' קיז: ואי לזאת שישו ושמחו בה' בכל לב ונפש ולעשות יום משתה ושמחה בח"י אייר הבע"ל לטובה יומא דהלולא דרשב"י כו'. וראה ד"ה להבין ענין הילולא דרשב"י בסה"מ תקס"ד (ע' קא ואילך, ועם הגהות — באוה"ת ענינים ע' ריח ואילך); מאמרי אדהאמ"צ ויקרא ח"ב (ע' תרסו ואילך); סה"מ תרנ"ד (ע' רסא ואילך), ועוד — בטעם שעושין שמחה ביום ההילולא דרשב"י אף שנקבע תענית על מיתת צדיקים. וראה לקו"ש ח"ז ע' 343 בהערה. וש"נ.
30. דבחד קטירא כו' : ראה זהר שם רפח, א. רצב, א. וראה לקוטי לוי"צ לזח"ג שם (רצב, א) — ע' תסב ואילך. ד"ה פתח ר"ש דש"פ אמור, י"ט אייר ה'תשל"ד (סה"מ מלוקט ח"ג ע' קנא).
31. ל"ג בעומר. . פסח שני : ראה לקוטי לוי"צ אגרות ע' תד.
32. כלימוד פסח שני. . ניטאָ קיין פאַרפאַלן : "היום יום" יד אייר, פסח שני (משיחת פסח שני ה'תש"א ס"ה — סה"ש ה'תש"א ע' 115).
33. ובכפליים לתושי' : לשון הכתוב — איוב יא, ו. וראה שמו"ר רפמ"ו.

מצוטט ב־2 עמודים

תורת מנחם בס"ד. שיחת ליל ל"ג בעומר ה'שי"ת לקו"ש חל"ב ע' 256
תורת מנחם בס"ד. שיחת יום ד' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשט"ו. לקו"ש חל"ב ע' 256

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.