ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך לבהוספותמכתבים כלליים204

204

אליהם, ובמיוחד כל הענינים הקשורים לחג הפסח — שהוא הראש והראשון של כל החגים.

הקשר האמור מתבטא עד למעשה בפועל⁵³, על ידי מעשה המצוות ומנהגי ישראל, שגם הם "תורה"⁵⁴, מנהגים שנתקבלו על ידי כלל ישראל, מנהגים של רבים בישראל, או של קהילה קדושה בישראל וכו'.

באשר לחג הפסח — ישנה הדגשה של חפזון וזריזות. אנו רואים, אכן, לדוגמא, שיהודים, ובמיוחד בעלות-בית יהודיות, וכן ילדים וילדות, מתמסרים להכנות לקראת חג הפסח כבר ימים לפני כן, ואפילו "יחידי סגולה" הנוהגים לעבור⁵⁶ ל"דירת פסח"⁵⁵ לחג הפסח, מוצאים הכנות רבות שיש לעשותן בקשר לחג הפסח, והם מבצעים אותן בחפזון ובזריזות.

* * *

באופן האמור קיים גם הקשר עם שתי נקודות שהודגשו לאחרונה במיוחד, בדיבור⁵⁷ וגם בכתב:

שלש המדות-הסימנים⁵⁸ — "ביישנים, רחמנים, גומלי חסדים", אינם מוגבלים וקשורים במקום וזמן מסויים. אצל ביישן אמיתי משתקפת מדת הביישנות בהתנהגותו בכל מקום ובכל רגע, וכך גם ברחמן ובגומל חסד.

באשר לנקודה השניה, בענין חודש ניסן, צויין כי החודש, חודש הגאולה⁵⁹, מתייחס וקשור לגאולה השלימה, הגאולה של באחרית⁶¹ הימים⁶⁰, הגאולה האחרונה,

הערות

53. עד למעשה בפועל : שהמעשה הוא העיקר — אבות פ"א מי"ז. תקו"ז תנ"ב (פז, סע"א). ת"ס (צג, ב). ת"ע (קלג, ב. קלד, א).
54. מנהגי ישראל, שגם הם "תורה" : ראה תוד"ה נפסל (מנחות כ, ב). ושם: מנהג אבותינו תורה היא. ועד"ז במהרי"ל הובא ברמ"א יו"ד סשע"ו ס"ד. ובמנהגים ישנים מדורא ע' 153: והמנהג תורה היא. וראה ירושלמי פסחים פ"ד ה"א.
56. לעבור : לא ראיתי ולא שמעתי רבותינו נשיאינו נוהגים כן.
55. "יחידי סגולה". . הנוהגים. . ל"דירת פסח" : להעיר מדרכי חיים ושלום (מנהגי בעל המנחת אלעזר) הל' פסח סתקע"ב: בכל ימי הפסח הי' בביתו בית תבשיל מיוחד (שהי' סגור כל השנה עם כל הכלים) ונפתח משנה לשנה לימי הפסח.
57. שתי נקודות שהודגשו לאחרונה. . בדיבור : בהתוועדויות דפורים: י"ז אדר (ב"יחידות") וש"פ ויק"פ, פ' החודש מבה"ח ניסן.
58. שלש המידותהסימנים — "ביישנים, רחמנים, גומליחסדים" : יבמות עט, א. רמב"ם הל' איסו"ב פי"ט הי"ז. וראה במכתב הקודם בהערות.
59. חודש הגאולה : שמו"ר פט"ו, יא. וראה אוה"ת בא ע' רסד ואילך. ד"ה החודש ה'ש"ת. ועוד.
61. באחרית הימים : ישעי' ב, ב. וראה שם קאפ' יאיב. רמב"ם סוף הל' מלכים וחותם ספרו.
60. חודש הגאולה. . וקשור לגאולה. . באחרית הימים : כי בניסן נגאלו ובניסן עתידין ליגאל — ר"ה יא, א. שמו"ר שם. וראה אוה"ת שם. המשך מים רבים תרל"ו פקל"ד ואילך. ד"ה החודש הנ"ל.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.