44
שיחה א
א. כתב הרמב"ם (בהל' חמץ ומצה1): "בזמן הזה. . אחר שמברך המוציא לחם חוזר ומברך על אכילת מצה ומטבל מצה בחרוסת ואוכל". וכ"ה דעת רב עמרם גאון2, רי"ץ גיאות ועוד (כמובא במגיד משנה כאן) שמטבילין המצה בחרוסת.
אבל הראב"ד השיג עליו וכתב "זה הבל". וגם הטור3 כתב על שיטה זו "ואיני יודע טיבול זה בחרוסת למה כו' ועוד הקשה בעל המנהיג4 לדבריהם שמצה היא זכר לחירות וחרוסת זכר לטיט והאיך יתחברו זה עם זה".
ובב"ח מתרץ "שיש קצת סמך לדבריהם מדתנן5 הביאו לפניו מצה וחזרת וחרוסת ושני תבשילין אע"פ שאין חרוסת מצוה ר"א בר צדוק אומר מצוה וקשיא במאי קמיפלגי דכיון דהכל מודים דצריך להביא חרוסת מנ"מ אם הוא מצוה אם לאו דהא ודאי דאף לר"א ב"צ אין מברכין על החרוסת אע"פ שהוא מצוה כמ"ש רבינו6 בסמוך אלא ודאי דלת"ק דאינו מצוה ואינו מביאה אלא משום קפא7 לא בעינן לי' אלא למרור וירקות אבל לראב"צ דמצוה היא זכר לטיט7 א"כ אף למצה בעינן לה ומאחר שהרמב"ם בפ"ז8 פסק כראב"צ דמצוה היא9 לכך פסק ג"כ דמטבל המצה בחרוסת ומה שהקשה בעל המנהיג שמצה היא זכר לחירות וחרוסת זכר לטיט כו' אפשר לומר דכוונתינו להורות בטבול זה שהוציאנו מעבדות שהוא מטיט שהחרוסת זכר לו לחירות שהמצה זכר לו".
ולפ"ז צ"ל לכאורה שהראב"ד פסק כת"ק שחרוסת אינה מצוה ואינו מביאה אלא משום קפא ולא בעינן לי' אלא למרור, ולכן אין מקום לטבל מצה בחרוסת.
אמנם קשה לפרש שפלוגתת הרמב"ם והראב"ד היא אם הלכה כראב"צ (שחרוסת מצוה משום זכר לטיט) או ש
הערות
- 1. פרק שמיני הל' שמינית. ולהעיר שבשנה זו (תשמ"ח) קורין שמיני שמנה פעמים. וראה שיחת אחש"פ וש"פ שמיני תשמ"ה. ס' השיחות תשמ"ח ח"ב ע' 408 ואילך.
- 2. הובא בספר המנהיג הל' פסח סי' עח. טור או"ח סתע"ה. בהגה"מ לרמב"ם שם אות ח "וכן מצאתי בתשובת הגאונים". ובאבודרהם במקומו הביא דיעה זו בשם רב עמרם ורבינו סעדי'[ednref_12_*] והרמב"ם.
- 3. או"ח סתע"ה.
- 4. הל' פסח שם סי' עט — הובא גם באבודרהם שם. הקושיא הובאה גם ברבינו מנוח לרמב"ם שם. שו"ת הרדב"ז ח"ה סי' אלף תרצב. ועוד. — במנהיג שם לפנינו "והלא המצה צריכה הסיבה זכר לחירות וחרוסת זכר לטיט ולשעבוד והאיך יתחברו החירות והשיעבוד זה עם זה שזה סותר את זה. . ועוד בין למאן דאמר חרוסת אינה מצוה אלא משום הקפא שבירקות אין למצה קפא, ובין למאן דאמר מצוה זכר לטיט אין המצה באה זכר לטיט אלא זכר לחירות" (ראה לקמן בפנים).
- 5. פסחים קיד, א.
- 6. בטור שם כ' "לפי שהוא טפל למרור".
- 7. ראה פסחים שם קטז, א.
- 8. מהל' חו"מ הי"א.
- 9. ראה מגיד משנה ולח"מ שם. [edn_12_*]) בסדור רב סעדי' גאון שלפנינו (ירושלים תשל"ט ע' קמה) כ' בנוגע למצה "ויטבלו במלח".
מצוטט ב־1 עמודים
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תשט"ז. לקו"ש חל"ב ע' 44
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.