98

בה' ויראת ה' כו' (שהם כלל כל התורה כולה, ובלשון הכתוב³² "ויצונו ה' לעשות את כל החוקים האלה ליראה את ה' גו'"); ולהאב שבו תלויים החילוקים ודרגות פרטיות דישראל, ניתנו לו במיוחד הדקדוקים, פרטים דתומ"צ.

ויש לומר, שזה גופא הטעם שהנשים פטורות מקיום מ"ע שהזמ"ג, כי במצות גופא, הרי מל"ת ומ"ע שאין הזמ"ג, לא נמשכו ובאו בפרטי הגבלות הזמן כמ"ע שהזמ"ג, ולכן נשים להיותן שייכות בייחוד לכלל התורה והמצות, חייבות רק במל"ת ומ"ע שאין הזמ"ג.

[ואולי י"ל שזהו תוכן ביאור האריז"ל ש"אין מהצורך שגם הנשים תעשנה לבדה, כי כבר נכללת עמו בעת שעושה אותה המצוה", כי ענין זה שבעסק התורה ומצות, הפעולה בפרטי הגבלות הזמן, שייך ל"פלג גופא" השני — חלק הזכר של הנשמה].

והנה כתיב "כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות"³³, דכשם שהי' ביצי"מ, שבשכר (בזכות) נשים צדקניות שבאותו הדור נגאלו ישראל ממצרים³⁴, ועל ידי זה³⁵ קבלו כל בני ישראל את התורה (ד"בהוציאך את העם ממצרים תעבדון את האלקים על ההר הזה"³⁶), כן הוא בגאולה העתידה לבא, שבזכות נשים צדקניות³⁷ יוצאים מהגלות הזה, וזוכים ללמוד תורתו של משיח, שילמד תורה את כל העם כולו, למקטנם ועד גדולם, שלימודו יהי' באופן של ראי'³⁸, ילמד הכלל גדול שבתורה, וידוע שלעתיד יתגלה עצם פנימיות התורה, במהרה בימינו ממש.

(משיחות ש"פ יתרו תשמ"ה, כ"ה אייר תשד"מ)