22

שנעשה כלי לאור הקדושה שמאיר מלמעלה), לכן עדיין לא הי' "קשר" בין ה"חמור" למשה עצמו;

ודוקא לעתיד לבוא, כאשר חומריות העולם עצמה תגלה אור הקדושה, "עתיד מלך המשיח להגלות עליו", הרי מלך המשיח עצמו ירכוב עליו, כי אז תתגלה, ובאופן ד"כמים לים מכסים"⁴⁹, איך שאמיתת המציאות של כל נברא הוא "אמיתת המצאו"⁵⁰ ית', ובלשון אדמו"ר האמצעי⁵¹, שאז יתגלה ש"יש הנברא" הוא חד עם "יש האמיתי".

(משיחות ש"פ שמות תשמ"ז; י"ט כסלו תשח"י)