8

הערות

1. 1. פרשתנו ב, יד.
2. 2. פרשתנו יו"ד.
3. 3. ראה מכילתא בשלח יד, כט. וראה מכילתא (ופרש"י) בא יב, ו. וכ"כ הרמב"ם הל' ע"ז ספ"א — הובא לקמן בפנים (סעיף ה).
4. 4. להעיר משמו"ר פמ"ג, ח.
5. 5. ערכין טו, ב. רמב"ם הל' דעות פ"ז ה"ג.
6. 6. ערכין שם. וראה ירוש' פאה פ"א ה"א. רמב"ם הל' דעות שם. פיהמ"ש להרמב"ם אבות פ"א מי"ז (בסופה).
7. 7. וראה בכל הסוגיא דערכין שם (וכן בשאר המקומות שבהערה שלפנ"ז) כו"כ פרטים בחומר איסור לשון הרע.
8. 8. פאה שם. הובא גם בבחיי עה"פ כאן (ושם הביאו ממדרש תהלים ז, ח). וראה גם הנסמן בהערה הבאה.
9. 9. וכמבואר בכ"מ בחז"ל מעלה זו בשלום (ופחיתות המחלוקת) — ראה ספרי ובמדב"ר (פי"א, ז) עה"פ (נשא ו, כו) וישם לך שלום. ב"ר פל"ח, ו. תנחומא צו ז. שופטים יח[ednref_2_*]. פרש"י נח יא, ט. וראה גם מס' דרך ארץ זוטא פ' השלום (ובכ"מ מהנ"ל) בנוגע מעלת השלום (וחסרון המחלוקת) בכלל.
10. 10. פרשתנו פ"א, ל. [edn_2_*] ) להעיר, שר"א הקפר (ברבי) הוא בעל המאמר (בתנחומא שם) "גדול השלום שאפי' ישראל עצמן עושין ע"ז ועושין חבורה א' כו'" (וגם בספרי ובמדב"ר בעל המאמר הוא ר"א בנו של ר"א הקפר), והוא הוא בעל המאמר במכילתא בא שם (שהיו בידם ד' מצות, כדלקמן הערה 34), שלשיטתו (ע"ש ובמפרשים) היו שטופין במצרים בע"ז.