מצות

(בג' הענינים שבכל מצוה: מעשה המצוה, כוונתה, הידור המצוה). (מצוה נקראת ע"ש גומרה). (במעשה המצות כל ישראל שוין, בכוונת המצות כל חד לפום שיעורא דילי'). (ציוויי התורה הם לשון עתיד ולשון הבטחה). (הם בל"ג). (אם הם מצד קב"ע או שיש להם טעם בשכל. מצות הם בל"ג וטעמי המצות הם רק אפס קצהו. ע"י קיומם נעשה שכלו מוכשר להבינם). (הכרח קיום המצות גם מתוך קשיים ונסיונות).

ע"ע . . .