273
... המקור למש"כ בתו"א בשלח (סא, ד): אמרז"ל הרוצה לקבל עליו עומש"ש יפנה ויטול ידיו ויניח ציצית ותפלין — כן הוא בפע"ח ובסי' האריז"ל בתחלתו. ואולי מיוסד על זח"ג קכ, ב. — ולהעיר אשר אדה"ז בשולחנו (ס"ב ס"ח. מהדו"ק) הביא ל' הש"ס (ברכות טו, א) בהשמטת ציצית. — ואולי יש לקשר ב' דעות הנ"ל עם ענין דציצית בלילה ושינה בט"ק. וראה פס"ד להצ"צ לאו"ח סי' ח. ב"ח ופרישה או"ח סוס"ב.
(ממכתב שבט, תשכ"א)
... להפחד של בנם. . שי' — ילבש טלית קטן (בעל שיעור) ויסבירו שט"ק שומר את הנלבש בו ומגין עליו, כי הציציות מעידות שהוא עבד להשם.
כן לבדוק המזוזות שתהיינה כשירות כדין, וכן אופן קביעותן.
(ממכתב כ' אייר, תשמ"ו)
... בהנוגע לשו"ת. . הדגשתי בכתבי* שאין מקילין אפילו בשעת הדחק בגזירה דשמא יטיל וכיון דלא גזרינן גזירה לגזירה הרי לדיעה זו מוכח דאיסור הטלת חוטי צמר בטלית של פשתן הוא דאורייתא. . .
(ממכתב כ"ז ניסן, תשט"ו)
... להערתו בלקו"ת פ' שלח (שם מט, ג) במעלת החכמה על גולגלתא אף דמה שיונקת ונמשך ממו"ס עובר ע"י הגולגולת — הרי הדבר דרך בו עובר או גם מתלבש אור, לאו דוקא שישתנה עי"ז. וכמו המסך דרך בו עובר אור השמש וכה"ג. . .
(ממכתב כ"ט סיון, תש"כ)
הערות
- *. המשך למכתב שנדפס בלקו"ש חכ"ג ע' 362. המו"ל.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.