בית המקדש

(ביהמ"ק ראשון — צדיקים, שני — בע"ת, שלישי — תכלית הביטול והשלימות דלעת"ל). (המזבח מקומו מכוון במקום העקדה כו'. וע"ד מקום המקדש). (אם שיעורי הבית הם לעיכובא). (יחודו לישראל). (ראיית הבתי-מקדשות ו-נתינת כח עליהם מג' האבות). (ועשו לי מקדש — הפעולה דבנ"י וכולל גם חלות הקדושה. ושכנתי בתוכם — הפעולה מ-למעלה. בנין ביהמ"ק חובת הצבור ולא היחיד. שקו"ט בדין שהכל חייבים לבנות אנשים ונשים כו'). (בדין שאין מ-בטלין תשב"ר לבנין ביהמ"ק. בדין שאין בונין בלילה וביו"ט). (מהחילוקים דמשכן וביהמ"ק: בידי שמים, בידי אדם. דירת עראי, דירת קבע. ביהמ"ק השני שייך יותר למעשה ידי אדם מאשר ביהמ"ק הראשון). (אם בנין ביהמ"ק השני הי' כולו ע"פ נביא. ג' הבתי-מקדשות כנגד הג' אבות. ביהמ"ק השלישי בניינא דקוב"ה ונצחי). (ביהמ"ק הג' ע"י משיח או שיגלה ויבוא מן השמים. ביהמ"ק הג' בא ע"י עבודת ישראל בכל זמן הגלות). (מקדש אד' כוננו ידיך. הנצחיות במעשה ידי משה ודוד — משכן ומקדש).