248
של יוסף "קודם שלא תינתן" — שבשמירת שבת שלו היתה נרגשת קדושת שבת העליונה.
וזהו גם הטעם (ע"פ פנימיות הענינים) שאצל יוסף הי' "שטר אירוסין" — להורות, שהאירוסין והקידושין שלו היו באופן שהמשיך את הקדושה שבענין האירוסין (עד כמה שהי' אפשר קודם מ"ת) למטה בגשמיות העולם, בדיו על הקלף — "שטר אירוסין"57.
(משיחות ש"פ ויחי וש"פ שמות תשמ"ז)
הערות
- 57. ראה כתר שם טוב בתחלתו (בהוצאת קה"ת — סי' יו"ד), לקו"ת בשלח (א, רע"ג) ובכ"מ — ש"האשה נקנית. . בשטר" היינו "אותיות התורה". ולהעיר מפרש"י תשא (לד, א) דהלוחות הם כמו כתובה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.