ח'תתעה*

ח'תתעה*

[כ"ד מנחם אב תשכ"ד]

ע"פ הנ"ל - נכון לדבר עם הבעה"ב והפרעזידנט וכו' שמזה נראה ברור מהו ענין המחיצה, שאלו שמנגדים למחיצה כדבעי - ה"ה שגילו דעתם עתה מה אמתית השקפתם, ומזה מובן שכל אלה המאמינים בתורה מן השמים (היפך הקונסרוטיבים) עליהם להלחם בעד המחיצה וכו'.

אין זה מונעם כלל לערוך פעטישאן הנ"ל - עתה או לאחר זמן. ואדרבה אז לא יוכל לצאת נגדם בחוזק כדעתה, כיון שע"י קבלת המשרה מודה שלהם הדעה גם בענינים רוחנים, ואפילו אם יבטיחו זה בחוזה - הרי משנים החוזה דעתה.

אין זה ענינו כלל, ובכלל צע"ג אם מותר ע"פ דין.

ח'תתעה*

מענה למו"ה שמואל פסח שי' בוגומילסקי על גליון מכתבו מכ"ד מנחם אב. אגרות נוספות אליו - לעיל ח'תשצה, ובהנסמן בהערות שם.

ע"פ הנ"ל: במכתבו: היום בערב צלצל אלי הרב... שבקרו אצלו הבעה"ב מהבכ"נ שלי והראו לו שהכינו "פעטישאן" לעשות הבהכ"נ קונסרבטיב.

אין זה: במכתבו: בקונסטיטושן של הבהכ"נ וגם בחוזה שלי כתוב שהרב בעצמו אחראי בעניני יהדות ולכן אמרתי להם... שאם אינם מסכימים לתיקון המחיצה נמצא שהם מבטלים החוזה שלי.

אין זה ענינו: במכתבו: שאלתי את הרב משה דובער שי' רבקין ואמר שא"א לו לתת היתר למחיצה של 4 רגל, ולהיות הרב ע"מ שבמשך הזמן לתקן זה... ובפרט להצילם מקונסרבטיב, שאלה רוחנית כזו שייך לכ"ק אדמו"ר שליט"א.