ג'תתק

ג'תתק

ב"ה, כ"ה מ"ח, תשט"ז

ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מט"ו חשון, ואינו מובן כלל וכלל העדר כתיבתו כל הזמן כולו, אף שבמשך חצי שנה זה עליו הי' להתעסק במלאכת שמים במוסדות שענינם לקבר לבבות בני ובנות ישראל לאבינו שבשמים, שמבון ופשוט שצ"ל ההתענינות בזה...

ומובן אשר העבודה צ"ל עבודת קבע (ולא בתור נסיון ולימוד וכדרך עבודה זמנית שאולי נהג כזה עד עתה, וזוהי הסיבה להעדר כתיבתו, ואם כן הוא הרי פלא ותמי' גדולה ביותר אחרי האמור בתניא סוף פרק כ"ה ויחוד זה למעלה הוא נצחי לעולם ועד, וכבר ידוע פתגם כ"ק מו"ח אדמו"ר, שבהמסעות במדבר הרי גם בהמסע שהי' באופן, או יומם ולילה ויסעו, הקימו את המשכן לכל פרטיו ודקדוקיו כבהמסע שישבו שם ח"י שנה).

בהנוגע לקביעות זמן החתונה, דעתי שצריך להקדימה, ומה טוב בחדש כסלו הוא חדש הגאולה, ואין לך דבר העומד בפני הרצון.

בברכה שיבחר בחלקו היפה שזהו השער שלו לכל ההעלאות ממטה למעלה

ולההמשכות מלמעלה למטה, ויעשה זה בשמחה וטוב לבב.

ג'תתק

פתגם : ראה גם לעיל ח"ו אגרת א'תקסג.