ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות תפילין הלכות תפילין מא דין הנושא משאוי איך ינהוג בתפילין

מא דין הנושא משאוי איך ינהוג בתפילין

ובו סעיף אחד

א הנושא משאוי על ראשו, צריך לחלוץ תפילין של ראש עד שיסיר המשאוי. ואפילו דבר קל כגון מטפחת אסור להניח על הראש שיש בו תפילין¹⁴⁶⁵, שגנאי הוא כשיש על הראש דבר אחר שאינה מלבוש ואין דרכה להיות על הראש. אבל דבר שדרכה להיות על הראש, כגון כובע ומצנפת, מותר¹⁴⁶⁶ אפילו אם מונח על התפילין ¹⁴⁶⁷ .

ומכל מקום אם הוא משאוי כבד ד' קבין והתפילין נדחקות, צריך להסירן¹⁴⁶⁸:

הערות

1465. רמב"ם הל' תפילין פ"ד הכ"ג, כרב שילא בגמרא ב"מ קה , ב (אפילו מטפחת שלהן (שכורכין בה תפילין בלילה, רש"י) אסור להניח (לשם משאוי, רש"י) על הראש שיש בו תפילין (בשעה שתפילין במקומן מונחין, רש"י)). שו"ע (הנושא משאוי על ראשו, חולץ תפילין של ראש עד שיסיר המשאוי, ואפילו מטפחתו אסור להניח על הראש שיש בו תפילין). כסף משנה שם (כלומר אפילו מטפחת שמניחין בה תפילין שהיא קלה, אסור להניח על הראש שיש בה תפילין). והיינו שלובש תפילין כל היום, ובלילה מניחם בשקית, ורוצה להניח את שקית התפילין על הראש במשך היום.
1466. רמב"ם שם (אבל צונף הוא מצנפתו על תפיליו). הרב רבינו יונה ברכות יד, ב (ורבינו משה ז"ל כתב שמותר לשום המצנפת בראש ואפילו בשעה שמניח התפילין. נראה מדבריו שלא אסרו אלא מטפחת שנראה ביזוי, כדכתבינן, אבל דבר שדרך לשום אותו כל היום בראשו, כגון מצנפת וגלימא וכיוצא בהן, מותר). רא"ש ברכות פ"ג סי' לא, והל' תפילין סי' יט. טור ושו"ע (אבל דבר שדרכו ליתן בראשו, כגון כובע או מצנפת, מותר ).
1467. ב"י לדעת הטור (ומ"ש רבינו אבל דבר שדרכו ליתן בראשו כגון מצנפת או כובע מותר ... דבר שדרכו ליתן בראשו ליכא גנאי).
1468. ברייתא שם (באיזו משאוי אמרו, במשאוי של ארבעת קבין). טור ו רמ"א (ואפילו הכי, אם הוא משאוי כבד ד' קבין והתפילין נדחקות, צריך להסירן). ט"ז ס"ק א (ורמ"א בהג"ה כאן משמע שמפרש דרישא מיירי בדבר שדרכו להניח על הראש, ובזה שיעורו ד' קבין). כנראה הכוונה לכובע מתכת העשוי למלחמה (ראה לקמן סי' שא ס"ג), השוקל ארבעה קבין (יותר מ-5 ק"ג).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד — קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 2 עמודים.