הלכות השכמת הבוקר

הלכות השכמת הבוקר

זאת מצאנו בכתבי הקודש של אדמו"ר ז"ל נ"ע שהתחיל לחבר 281 , השו"ע מהדורא תניינא כיד ה' הטובה עליו השכיל והוסיף הרבה חידושי דינים, ואף שיש הרבה דברים מה שכבר נאמרו, אמרנו שלא לדלג 282 , למען לא יחסר כל בו ומשנה לא זזה ממקומה:

הערות

  1. 281. מסתבר (א) שרבינו חיבר מהדורא בתרא רק ארבעה סימנים אלו. (ב) הם נכתבו בין השנים תק"נ-תקס. בארבעה סימנים אלו ציין ב' פעמים להלכות הצריכות המלוקטות משו"ע (סי' א ס"ו. סי' ב ס"א), שנערכו בין השנים תק"מ-תק"נ (ראה תולדות חב"ד ברוסיא הצארית פרק יח). וכן ציין בהם לפרי מגדים (סי' ג ס"י), שנדפס לראשונה בשנת תקמ"ה (ואף שאפשר שציונים אלו נוספו אחר כך; הרי בשאר הסימנים לא מצינו ציונים להלכות המלוקטות מחושן משפט, או לפרי מגדים). פסקי הסדור, שנדפס בשנת תקס"ג, הם ליקוט תמצית ההלכות שבשלחן ערוך שלו, בדרך כלל בהשמטת טעמי ההלכה, בעריכה מחודשת משולבת בסדור שלו. לפעמים הם העתק בלבד מהנפסק בשלחן ערוך שלו, ולפעמים הם עיבוד מחודש של מה שנפסק בשלחן ערוך שלו, ולפעמים חזר בהם באיזה פרטים מפסקיו בשלחן ערוך שלו. בהלכות שישנם בארבעת הסימנים הראשונים שבמהדורא בתרא שלפנינו, מצטט בהם בפסקי הסדור. ואילו בהלכות שאינם אלא במהדורא הרגילה של השלחן ערוך, מצטט ממהדורה הרגילה (ראה דובר שלום ע' מ). מזה נראה: (א) שמהדורא בתרא זו נערכה רק לארבעה סימנים אלה. (ב) שנערכה אחרי עריכת הלכות הצריכות, ולפני עריכת פסקי הסדור.
  2. 282. היינו שההלכות שישנם גם במהדורא קמא וגם במהדורא בתרא, נעתקו גם במהדורא בתרא, כדי שלא לדלג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.