ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשוע"ר עם ביאור דברי שלוםהלכות תשריהלכות ראש השנה (סי' תקפב-תרג)תקצח דין צו"צ[691] בראש השנה

תקצח דין צו"צ[691] בראש השנה

תקצח דין צו"צ ⁶⁹¹ בראש השנה

ובו סעיף אחד

א אע"פ ששאר ימים טובים שחל בשבת אין אומרים צדקתך במנחה⁶⁹², אבל בראש השנה שחל בשבת אומרים, לפי שהוא יום דין וראוי לומר צדוק הדין ביום דין⁶⁹³. וכך נוהגין בספרד⁶⁹⁴.

אבל יש אומרים⁶⁹⁵ שאף בראש השנה שחל בשבת אין אומרים אותו, מפני שכתוב בו⁶⁹⁶ משפטיך תהום רבה, ואין לעורר הדין ביום דין⁶⁹⁷, ועוד שהיום ראש חודש ואין אומרים צדקתך בראש חודש⁶⁹⁸, כמו שנתבאר בסימן רצ"ב⁶⁹⁹. וכסברא זו נוהגין במדינות אלו⁷⁰⁰:

הערות

691. שלושת הפסוקים שאומרים במנחה בשבת: צדקתך; וצדקתך; צדקתך.
692. כדלעיל סי' רצב ס"ה (נוהגים לומר ג' פסוקים צדקתך, והם כעין צדוק הדין על ג' צדיקים שנפטרו בשעה זו יוסף משה ודוד), וס"ז (אם חל בשבת יום שאין אומרים בו נפילת אפים במנחה אם היה חל בחול, כגון חנוכה וראש חודש, אין נוהגין לומר צו"צ במנחה).
693. טור (ואם חל בשבת, כתב רב עמרם שאומרין צו"צ, כמו בשבת דעלמא, דכיון שהוא יום דין אומרין צו"צ משום צדוק הדין, ושראוי לאומרו ביום דין). כל בו סי' סד ל, א (וכתב רבינו האי גאון ז"ל, אומר צדקתך בשבת של ראש השנה, הלא אנו אומרים ויגבה ה' צבאות במשפט והאל הקדוש נקדש בצדקה, ומנהג יפה הוא). שו"ע ס"א (ראש השנה שחל להיות בשבת, אומרים צדקתך במנחה). ט"ז (כיון שהוא יום הדין אומרים בו צידוק הדין, שהרי אנו אומרים ויגבה ה' צבאות במשפט וגו').
694. ב"י סוף הסימן (ומנהג בני ספרד לאמרו, על פי מה שכתב רבינו בשם רב עמרם).
695. ר"ן ט, א (וה"ר יהודה בר ברזילי אלברגילוני ז"ל כתב, שאין אומרים צדקתך בראש השנה ויום הכפורים שחל להיות בשבת ולא אבינו מלכנו. ומנהגנו עכשיו שלא לאמרו בראש השנה שחל להיות בשבת, אבל אומר אותו ביום הכפורים שחל להיות בשבת. ואפשר דטעמא משום דכיון דבראש השנה איכא שמחה באכילה ושתיה כשאר ימים טובים, לא אמרינן ביה צדקתך, אבל ביום הכיפורים כיון שהוא יום ענוי, אומרים אותו). ד"מ (במנהגים שלנו, שלא לאמרו לא ביום הכפורים ולא בראש השנה שחל להיות בשבת. וכן אנו נוהגין). רמ"א (ויש אומרים שלא לאומרו).
696. בצדקתך הא' – תהלים לו, ז.
697. לבוש ס"א (מפני שהוא יום הדין ואין לעורר הדין, שהרי כתיב בצדקתך משפטיך תהום רבה). וכן מטעם זה אין אומרים אותו ביום הכיפורים, כדלקמן סי' תרכב ס"ד (ונוהגים במדינות אלו שאין אומרים צדקתך כשחל בשבת, לפי שכתוב בו משפטיך תהום רבה, ואין אנו מבקשין משפט ביום הכיפורים אלא רחמים ולפנים משורת הדין, כעין שנאמר ואל תבא במשפט כו').
698. ר"ן שם (וגאונים אחרים חולקים ואומרים דראש השנה נמי ראש חדש הוא, וכיון דבשאר ראשי חדשים לא אמרינן צדקתך, אף בראש השנה נמי לא אמרינן ליה). לבוש (וגם צדקתך אין אומרים, מפני שהוא גם כן ראש חודש, ואין מחלקין בין ראש השנה לשאר ראש חדש).
699. סעיף ז (אם חל בשבת יום שאין אומרים בו נפילת אפים במנחה אם היה חל בחול, כגון ... ראש חודש, אין נוהגין לומר צו"צ במנחה).
700. רמ"א (וכן אנו נוהגים).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.