ב.       חצי יום בכולל

ב.

חצי

יום בכולל

עדיין

לא היתה ברורה אצלי כוונתו הקדושה: הקובץ יגדיל תורה "יוצא לאור מזמן לזמן על

ידי חברי הכולל שעל ידי מזכירות כ"ק אדמו"ר שליט"א מליובאוויטש"

(שכך הורה הרבי שיהי' כתוב על שער הקובץ, כדלקמן פרק ו ). האם זאת אומרת שאני מתקבל

כעת לעבודה קבועה, ובזה מסיים אני את לימודיי בכולל, ואת עריכת הקובץ הזה?

באחד

הפעמים שכתבתי בנושא הקובץ יגדיל תורה, הוספתי לשאול:

בהזדמנות זו אשאל גם,

הלהמשיך

בעריכת יגדיל תורה – או שזה שייך לחברי הכולל.

והרבי

השיב:

(להמשיך בעריכת יגדיל תורה)

כמו ע[ד] ע[תה].

המלים

המוסגרות הודגשו בכתי"ק מתוך מכתבי.

בתור

פירוש לדברים האלו קרא לי הרב חדקוב והודיעני, שהרבי רוצה שאמשיך לערוך את הקובץ

יגדיל תורה בתור חבר הכולל.

ועדיין

לא הבנתי, ושאלתי שוב:

בתחלה הבנתי כוונת כ"ק

אדמו"ר שליט"א, שאסתדר בקביעות בעבודה זו דעריכת ספר הצמח צדק כו'

ובספרי' – שלא בתור חבר הכולל.

לאור מה שאמר לי היום הרב

חדקוב שי' – כנראה שלא הבנתי נכון.

האם כדאי שאמשיך בכל

הנ"ל בתור חבר הכולל, או שאשאר חצי היום בכולל – ועריכת קובץ יגדיל תורה,

וחצי היום בספרי' ועריכת ספר הצמח צדק כו'.

והרבי

השיב לי:

באם ההנהלה תסכים (חצי יום

בכולל ועריכת קובץ יגדיל תורה).

המלים

המוסגרות הודגשו בכתי"ק מתוך מכתבי.

בזה

נגמרו השאלות והתשובות, והרב חדקוב הודיעני שמעתה ואילך נשאר אני חבר הכולל לחצי

יום, שבמסגרת זאת ממשיך אני לערוך את הקובץ יגדיל תורה, ומקבל מאת ה"מחנה

ישראל" חצי מהתמיכה שמקבלים חברי הכולל, ובחצי היום השני הנני בעל משרה קבועה

ב"מרכז לעניני חנוך", שבמסגרת הזאת עורך אני את ה"צמח צדק"

ומארגן את הספריה, ומקבל חצי משכורת מאת ה"מרכז לעניני חנוך". כך נמשך

עוד שנה וחצי.

בכסלו

תשל"ט הסתיימה השנה החמישית של לימודי בכולל. שאלתי אז אם כדאי להמשיך שנה

נוספת בכולל. ולא קבלתי מענה.

כעבור

שבועיים שאלתי שוב:

לפני כשבועיים כתבתי אודות

סיום שנה החמישית שלי בכולל, ושאלתי אם להמשיך שנה נוספת, ובנתיים לא קבלתי תשובה.

הרבי

השיב לי על כך:

לא – רק בספרי' ובעריכת יג[דיל]

ת[ורה] וכיו[צא] ב[זה] והפצתו ופרסומו .

כך

סיימתי את תקופת לימודי בכולל והתקבלתי למשרה מלאה ב"מרכז לעניני חנוך",

לניהול הספרי', עריכת קובץ יגדיל תורה ועוד.

שוב

שאלתי:

על השער "יוצא לאור

מזמן לזמן על ידי חברי הכולל ..." – האם להשאיר כמו עד עתה.

והרבי

השיב:

(להשאיר) לעת עתה עכ"פ.

וכך

נשאר לכל משך תקופת הופעת הקובץ, במשך השנים תשל"ז-תשמ"ו.