פתח דבר

ב"ה

פתח

דבר

בשבח ותודה להשי"ת יוצא בזה לאור השלחן

ערוך הלכות שבת, אשר לכ"ק אדמו"ר הזקן, חלק שביעי, הכולל סימנים שמה-שסה,

עם באור "דברי שלום".

עיקרו של חלק זה דן בדיני ארבע רשויות

לשבת.

הבאור "דברי שלום" נכתב באופן

שיקל על המעיין להבין את ההלכות ואת מקורותיהן.

בפנים נוסח השלחן ערוך נוספו פיסוק,

חלוקת קטעים, וכותרות משנה לסעיפים.

בהלכות הסבוכות יותר, נוסף בהערות סיכום

תוכן פרטי ההלכות הכלולות בו.

במקורות, בא גם ציטוט קצר ממקורות

ההלכות, בתלמוד ופוסקים, ראשונים ואחרונים, אשר מהם בירר רבינו הלכות אלו.

במקומות שלפום ריהטא נראית סתירה בדברי

רבינו ממקום למקום, מוסברת ההלכה בהערות בדרך אפשר. ואם דנו בנושא זה באיזהו

מקומן, מצויין בהערות לדבריהם.

רבינו מרבה לחדש ולהכריע בשלחן ערוך שלו;

אלא שחידושים והכרעות אלה שולבו בקיצור בלשונו הזהב, בתוך העתקת דברי הפוסקים

שקדמוהו, עד אשר לפעמים המעיין אינו מבחין בפרטיהם. כדי להקל על הבנתם, הורחב

ביאור הדברים בהערות שבשולי הגליון.

כיון שמטרת הבאורים האלו היא להקל הבנת

ההלכה, שגם מי שאינו מתמצא כל כך בנושא יוכל להבין את כללות תוכן ההלכה ומסקנותיה,

ושיטת רבינו הזקן בזה, לכן מוסברים הדברים בסגנון קל ומובן, מבלי להכנס יותר מדאי

לפלפולים; מלבד במקום שהדבר נחוץ להבנת הנושא.

בכל מקום שמצויין בכרך הזה לתלמוד בבלי וירושלמי ונו"כ –

בסתם, הכוונה היא למסכת עירובין (אלא שבסימנים הראשונים, מצויין הרבה למסכת שבת,

ולכן הוצרכנו לפרט יותר). בכל מקום שמצויין לרמב"ם ונו"כ – בסתם, הכוונה

היא להלכות שבת (ובמקום שהוא בהלכות עירובין, נתפרש בפירוש). ובכל מקום שמצויין

לסימן בטור ושלחן ערוך, או לשאר ספרי ההלכה ושו"ת – בסתם, הכוונה היא לחלק

אורח חיים.

בכל עריכת הבאור, נעזרנו בספרים שקדמונו לבאר את הלכות שבת

שבשלחן ערוך רבינו: מראי מקומות וציונים (הרב אשכנזי); מראי מקומות לקונטרס אחרון

(הרב ביסטריצקי).

בסוף הספר באות כמה תשובות בענין קנים

של צורת הפתח המרוחק מהכותל:

א)

שו"ת רבינו סי'

ג.

ב)

שו"ת שארית

יהודה או"ח סי' ו.

ג)

שו"ת צמח צדק

מילואים ח"ה סי' ח

ד)

שו"ת צמח צדק או"ח

סי' מ.

מפתחות:

מפתח ענינים.

מפתח פסוקים.

מפתח מאמרי רז"ל.

מפתח ספרים.

מפתח

אנשים.

ויהי רצון שנזכה לעסוק כל ימינו בתורת

רבותינו הקדושים, לירד לעומק דבריהם, וישמיעונו נפלאות מתורתם, בגאולה האמיתית

והשלימה על ידי משיח צדקנו.

שלום דובער לוין

יום

ועש"ק יב תמוז, ה'תש"פ

ברוקלין,

נ.י.