חיפוש לפי מקור בגמרא

בחירת «לעמוד המלא» תפתח את המקור כאן, לצד התוצאות.

11 עמודים — כל הדפים במסכת

אגרות קודש

ספרי כ"ק אדמו"ראגרות קודשכרך יחו'תקלג

… פירש הענין, ולכאורה אפשר הי' לומר דכיון שהאדם יראה לעינים וישמע לאזניו, והרי אפשר שתהי' ע"ד ברכתו של בלעם (סנהדרין קה, ב) ולכן מסר הענין לשמים, ואין להקשות מפני מה עונה אחריו אמן, דהרי אמן אומר בהנוגע להד;8250#&ור, משא"כ מלתך …

לקוטי שיחות

ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך להוישבשיחה א158

סנהדרין קה, ב.

תורת מנחם

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחם– ז – שנת תשי"ג – חלק ראשוןהערות לד"ה באתי לגני, תשי"ג

… וסט"א הם באופן שלא יעברו ולא ימרדו, וכמו בלעם שאמר לא אוכל לעבור את פי ה' (עיין תניא פכ"ד), אף שבא על אתונו (סנהדרין קה, ב.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםלו - שנת תשכ"ג - חלק שניבס"ד. שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ג

סנהדרין קה, ב.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמ - שנת תשכ"ד - חלק שלישיבס"ד. שיחת ש"פ בלק, י"ז תמוז (נדחה), ה'תשכ"ד

… יכול להשפיל את עצמו למטה להיות נמשך ממנו שרש התורה " (תו"א בשלח סו , ריש ע"ב) , ואילו בלעם , שבא על אתונו (סנהדרין קה , ב . זח"א קכח , ב) , הי' בקצה הכי תחתון – מ"מ , כדי שיוכל להיות ענין הבחירה (ראה גם הנסמן לעיל הערה 51) , הוצרך …

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםמו - שנת תשכ"ו - חלק שניבס"ד. שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ו

סנהדרין קה, ב.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםנו - שנת תשכ"ט - חלק שלישישיחת ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשכ"ט

פרש"י פינחס כז, כג. וראה סנהדרין קה, ב ובפרש"י.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםנו - שנת תשכ"ט - חלק שלישישיחת ש"פ בהעלותך, כ"א סיון, ה'תשכ"ט

סנהדרין קה, ב.

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםסב - שנת תשל"א - חלק ראשוןשיחת ש"פ האזינו, שבת שובה, ה'תשל"א

… – לאחרי מיתת משה, שלא בפניו; אבל למה מגיע לו עונש שיצטרך לראות את יהושע דורש לבנ"י כמותו?! ואף שאיתא בגמרא (סנהדרין קה, ב) "בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו" – הרי אין ראי' שכן הוא גם בפשטות הכתובים, שהרי רש"י לא מביא זאת בפשש"מ, …

ספרי כ"ק אדמו"רתורת מנחםסט - שנת תשל"ב - חלק רביעישיחת יום א' פ' פינחס, י"ג תמוז, ה'תשל"ב

סנהדרין קה, ב.

מאמרים מלוקטים

ספרי כ"ק אדמו"רמאמרים מלוקטיםחלק בהערות לד"ה באתי לגני, תשי"ג

… וסט"א הם באופן שלא יעברו ולא ימרדו, וכמו בלעם שאמר לא אוכל לעבור את פי ה' (עיין תניא פכ"ד), אף שבא על אתונו (סנהדרין קה, ב.