חיפוש לפי מקור בגמרא

ראה ר"ה כו, רע"א.

… פירש"י ותוס' ר"ה (יב, א) על מרז"ל למבול כר"א, דכתבו דמדמונין לתקופות כר"י הרי דכר"י ס"ל כו', ובתוד"ה כמאן (ר"ה כו, א):

מכילתא יתרו יט, ט. וראה גם ר"ה כו, א.

ר"ה כו, א.

מסעי לה, כדכה. וראה משנה ריש סנהדרין (ב, סע"א). ר"ה כו, א. ועוד.

תקו"ז בהקדמה ("פתח אליהו"). ובנגלה דתורה — "ושפטו העדה והצילו העדה" (ר"ה כו, א).

ר"ה כו, רע"א.

ר"ה כו, רע"א.

ובשביל זה יש צורך בעדה בפני עצמה (ולא אלו שעליהם נאמר "ושפטו העדה") – ע"ד שמצינו בגמרא (ר"ה כו, רע"א) בביאור הטעם ש"אין עד נעשה דיין", "דרחמנא אמר ושפטו העדה והצילו העדה, וכיון דחזיוהו דקטל נפשא לא מצו חזו לי' …

… צריך להעיד אין נעשה דיין, לר"ע דאמר במסכת מכות (ו, א) אפילו הן מאה כולן עדים. וטעמא מפרש בפרק ראוהו ב"ד (ר"ה כו, א), משום דכתיב (מסעי לה, כה) והצילו העדה, והנך, כיון דחזו דקטל, תו לא חזי לי' זכותא".

ר"ה כו, רע"א.

ר"ה כו, א.

מסעי לה, כד-כה. וראה ר"ה כו, רע"א.

ראה ר"ה כו, א. וראה לקו"ת דרושים לר"ה נו, ד.

ר"ה כו, רע"א. וש"נ.

ר"ה כו, א. וראה לקו"ש ח"ו ע' 121. וש"נ.

שלכן "אין עד נעשה דיין" (ר"ה כו, א). וראה לקו"ש ח"ו ע' 121. וש"נ.